Fiestas ortodoxas

Fiestas ortodoxas Cada religión ha establecido días de fiesta. El año de la iglesia - la alternancia de los días de semana y días festivos. Durante la semana, el cristiano debe trabajar duro "con el sudor de su pan de producir." En los días festivos la gente debe relajarse, ir a la iglesia a sentir la participación en el mundo superior. Fiestas ortodoxas se dividen en móvil, es decir, pasar de un año a la celebración de diferentes fechas, de acuerdo con el calendario civil, y aún así, a los que cada año se encuentran en la misma fecha.

Vacaciones rollovers ortodoxos

En los días de fiesta de la Iglesia Ortodoxa se consideran días del ciclo litúrgico anual en el que la Sagrada Comunión se hace (el sacramento de la Eucaristía). En el sentido estricto de la adoración cristiana, días de fiesta llaman todos los días en los que la Carta de la Iglesia no prohíbe la liturgia completa.

Todas las fiestas movibles en la Iglesia y relacionan su origen en función de Pascua - la Resurrección de Cristo, el más antiguo y el día de fiesta más importante del año litúrgico. Holiday comienza con la preparación para la Pascua, una semana antes de la Cuaresma. Esta semana incluye eventos como la Semana de Zaqueo, el recaudador de impuestos, canonizado, la semana del publicano y el fariseo, hijo pródigo, el Sábado, semana del juicio final, también llamado queso de tarifa semana, Semana de queso, popularmente llamado Carnaval y de Queso semana que terminó el perdón Domingo.

Seguido de Cuaresma - los principales largas cristianos posteriores. Su objetivo - la purificación del cuerpo y el alma antes de Pascua. Esta entrada se establece en la imitación de Jesucristo ayunó durante cuarenta días en el desierto. La duración del cargo de alguna forma correlacionada con el número cuarenta, pero la duración real de los ortodoxos - siete semanas Chetyrehdesyatnitsy. Al final de la Cuaresma llega la principal fiesta ortodoxa - la Resurrección de Cristo.

La división, que no van a pasar y fiestas relacionadas con la Pascua del Antiguo Testamento, que se celebra el día catorce del mes de Nisán, que por lo general se puso en marzo o abril. En Israel, hubo un par de calendarios, teólogos y el Consejo fijan cada año una nueva fecha, refiriéndose a la primera luna llena de primavera. Dependiendo de la fecha calculada de Pentecostés, el día de la Santísima Trinidad, que la Iglesia celebra el quincuagésimo día después de la Pascua. En el cuadragésimo día después de Pascua se celebra el día de la Ascensión. Además de pasar las vacaciones es una gran entrada en Jerusalén.

¿Qué no te vayas de fiesta

Fiestas ortodoxas que no van nueve, que vienen en doce Doce grandes fiestas (tres de los cuales - móvil). Estos son días de fiesta que se celebran por la Iglesia cada año en el mismo día. De acuerdo con la cronología del año litúrgico, que comienza el 14 de septiembre e incluirá la Natividad de la Virgen el 21 de septiembre en el calendario gregoriano, Exaltación de la Cruz - Septiembre 27, Presentación de María - 04 de diciembre Navidad - 07 de enero, la Epifanía, la Epifanía - 19 enero Candelaria - 15 de febrero de Anunciación - 7 de abril de la Transfiguración de Cristo (salvador) - 19 de agosto, Asunción de María - 28 de agosto.

Le sigue en importancia es seguido por otros cinco grandes fiestas que no van. La intercesión de la Madre de Dios es celebrado por la Iglesia en el 14 de octubre Circuncisión del Señor - 14 de enero de San Juan Bautista - 7 de julio de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo - 12 de julio decapitación de San Juan Bautista - 11 de septiembre.

Además, cada semana se destaca la cada domingo, que se dedica a la memoria de la resurrección de Cristo y que se conoce como "pequeña Pascua". El nombre de "Domingo" el día de la semana fue en honor de la resurrección de Jesucristo, en el tercer día después de su crucifixión.

Entre todas las fiestas ortodoxas existe un vínculo interno que expresa la idea básica de la Iglesia del ciclo. El punto más importante de todos los días de fiesta - desde el nacimiento hasta el Calvario, la muerte en la cruz a la resurrección, símbolo de la vida eterna en la tierra. Todos los doce Doce grandes fiestas revelan la esencia de las grandes escrituras. Feligreses, cada vez que participan en la adoración durante la celebración de estas fechas, vuelva a vivir la historia del evangelio del nacimiento, muerte y resurrección de Jesucristo, encontrando en este apoyo espiritual y la armonía interna, se purifica y se vuelve más fuerte.

Calendario ortodoxo de las vacaciones como un tenedor finamente sintonizado a la vida cristiana. Personalmente, participando en todas las fiestas ortodoxas, los feligreses a aprender a vivir en armonía consigo mismo y con el mundo se da cuenta de el gran misterio de la Resurrección.

Jeanne Pyatirikova